Edición digital: <i>Oda IV</i>, Garcilaso de la Vega

Contexto y datación

Oda horaciana en latín en alabanza de Pietro Bembo, humanista, poeta y futuro cardenal italiano. Entre sus obras más famosas se encuentran Gli asolani (1497-1504), que constituye un diálogo sobre la naturaleza del amor; Prose della volgar lingua (1525), en la que afirmaba que el toscano del siglo XIV debía ser el modelo de la lengua literaria italiana; y una historia de Venecia (véase infra, vv. 32-35). También fue interlocutor en Il Cortigiano de Baldassare Castiglione, traducido por el amigo de Garcilaso, Juan Boscán, y para el que Garcilaso escribió una epístola prologal.

Es muy probable que, con de este poema, Garcilaso esperara ser admitido en los círculos de la élite intelectual europea, además de obtener reconocimiento como poeta, ganándose con él la aprobación de Bembo (sabemos por una carta de Bembo a Garcilaso que no se habían conocido en persona; véase Fosalba 2019: 214). De hecho, la poesía panegírica y la inmortalidad poética es el tema de gran parte del poema: mientras Garcilaso afirma que no es tan hábil como los famosos poetas líricos clásicos (vv. 4–20), afirma que si pudiera escribir poesía lírica, lo haría en alabanza de Bembo para poder ganar renombre (vv. 21–28). De hecho, Garcilaso alaba a Bembo por su poesía y por su historia (inédita) de Venecia (vv. 31–35). Incluso afirma que Iberia está celosa de Venecia (vv. 35–40), y la compara con Alejandro Magno llorando ante la tumba de Aquiles (vv. 41–56).

Se trata de un poema muy metapoético. Garcilaso empieza expresando su “ansia de imitación” (por emplear los términos de Harold Bloom) con una referencia específica a los autores clásicos Píndaro y Horacio, y a su contemporáneo Bembo. Sentirse rechazado por Apolo constituye un tropo muy conocido; los poetas clásicos relatan a menudo epifanías en las que Apolo aparece y critica su estilo, como en Virg. Ecl. 6.3-5 y Prop. 3.3.13-24. A lo largo de sus afirmaciones sobre su inferioridad e incapacidad poéticas, Garcilaso se basa especialmente en textos de Horacio en los que el poeta latino expresa sus aspiraciones poéticas (Carm. 1.1, 2.20, 3.30) o confiesa su deuda con otros antecedentes poéticos (Carm. 4.2, 3.30).

Este poema, junto con la Oda V, permaneció perdido hasta que se halló manuscrito en los folios finales de un libro impreso (véase la Descripción), conservado en la Biblioteca Nacional de la República Checa, con la signatura E IX 1 (Czepiel 2022).

Un terminus ante quem para la oda puede establecerse por una carta escrita por Pietro Bembo a Honorato Fascitelli en agosto de 1535, en la que describe su alegría por la oda que Garcilaso le dedicó: Ma io sopra tutto ho con lui questo vantaggio: che a me pare, che l'Oda, che egli a me scrive, sia etiandio piu vaga e piu elegante et monda et sonora et dolce, che le altre tutte non sono, che in que'fogli sono (Bembo 1562: 207v). Ese mismo mes, Bembo escribe directamente a Garcilaso, alabando su destreza poética:

illud perfecisti, ut non solum Hispanos tuos omneis qui se Apollini Musisque dediderunt, longe numeris superes et praecurras tuis, sed Italis etiam hominibus stimulum addas, quo magis magisque se excitent, si modo volent in hoc abs te certamine atque his in studiis ipsi quoque non praeteriri

“Has conseguido no sólo superar y aventajar con creces en tus versos a todos los españoles que se han entregado a Apolo y a las Musas, sino que incluso espoleáis a los italianos, para incitarlos cada vez más, si no quieren verse superados por vosotros en este certamen y en estos estudios)” (Sliwa 2006: 132) (la traducción es mía). Para obtener más detalles sobre esta carta, consúltese Fosalba 2019: 211–23 y López Griguera 1988.

Según Fosalba, es la aprobación de Bembo lo que inspira a Garcilaso a seguir escribiendo sus mejores poemas clasicistas vernáculos (Fosalba 2020: 219-20).

Este poema, junto con la Oda V, permaneció perdido hasta que se halló escrito en la parte posterior de un libro impreso conservado en la Biblioteca Nacional de la República Checa, signatura E IX 1 (Czepiel 2022).

Métrica

Este poema está escrito en el segundo asclepiadeo (tres asclepiadeos seguidos de un glicónico). Se trata de una métrica horaciana (véase, Hor. Carm. 1.6, 15, 24, 33; 2.12; 3.10, 16; 4.5, 12) no utilizada en ninguna de las tres odas conocidas anteriormente, lo que demuestra la predilección de Garcilaso por la variatio.

Traducción

Oda a Pietro Bembo

1-4 Si el son ¡oh Bembo! de mi baja lira, por ventura desvía de los altos estudios tus sentidos a ellos dedicados, perdona que te sea molesto, te lo ruego, con tu buena voluntad. No soy como era aquél que, ora con sus dulces metros

5-8 conmovía los pechos; ora de otra manera también, revolviéndose en un embravecido río de palabras, fue capaz de cantar las gestas de los héroes con su lira;

9-12 ni como el citarista que primero mostró al Lacio los metros griegos, no sin gloria, gracias a los cuales, aun rehusando cantar elevados asuntos, cual ave que

13-16 ya más crecida que solía sin hacerse notar se levanta a lo alto, y luego marcando diestramente a sus alas una medida se retira a las riberas del Áufido, acariciando el suelo coronado de flores con sones variados.

17-20 En el número de los nobles vates, lo afirmaré, el dios en cuyo corazón está la cítara, a quien los cantos complacen, no me incluyó, ni me concedió cortar con mis alas el más alejado éter.

21-24 ¡Oh, si por ventura fuera dado elevarme del suelo en las aladas alabanzas tuyas, entonces yo iría derecho a tocar sin tropiezo, ágilmente, los propios astros que se alzan en la luminosa cúspide del cielo!

25-28 Siendo pobre no añadiré riquezas a tu tesoro, no a un rico, sino a mí, proclamándote su igual (como título o nombre que te corresponde), a ti, a quien la montaña bicéfala evoca con un son permanente,

29-32 y para quien Melpómene de su mano virginal acostumbró a tejer con hojas el ornato de la cabeza, ya cantes a Lálage en una poesía, o si, libre de la medida del verso, celebras la sagrada ciudad

33-36 que echa sus húmidos fundamentos en el movedizo Ponto, con escritos de historia reciente de un valor perpetuo, razón por la que Iberia envidiosa con el llanto riega su mejilla

37-40 Si vuestro variado cálamo hubiese adornado con nuevos colores sus esclarecidas gestas, ella iría segura brillando por su propio destello por el oscuro viaje del tiempo.

41-44 Así lloró el gran macedonio, presentándose ante el túmulo de Aquiles, no menor en mérito, ni falto de valor, sino deseoso de que lo leyeran por siempre sus futuros nietos.

45-48 Al ver al caudillo tesalio cruzar las aguas estigias apoyado en un hombro meonio, él, desgarrado amargamente por los dientes de la envidia, cuentan que entre lágrimas

49-52 dijo: “Oh joven, a quien la diosa conducida sobre ruedas que todo lo puede mudar a su antojo sonrió con plácido y amable rostro, favorable no sólo a tu vida sino también a tus cenizas,

53-56 dichoso tú desde que te tocó en suerte la tuba que con su son llena todas las regiones de la tierra, que dispersa las nieblas de las inertes sombras disipando el olvido con su soplo.”

Traducción del latín al español realizada por Juan Alcina, con el apoyo de María Czepiel y Morales.JAJuan Alcina

Notas

1-3 El poema comienza con una captatio benevolentiae, en la que Garcilaso se disculpa por distraer a Bembo de sus estudios. Esto recuerda a las odas de Horacio dirigidas a Mecenas, que se ocupa de cosas importantes como los cuidados ciudadanos para Roma (civilis super urbe curas, Hor. Carm. 3. 8. 17) o la mejor forma de gobierno (civitatem quis deceat status, Hor. Carm. 3. 29. 25); para más información, véase Czepiel 2023.

4–8 Garcilaso sigue a Horacio al referirse a la variedad temática de Píndaro y comparar su estilo con el de un río (véanse Loci similes vv. 12-14). Aquí, Garcilaso se compara desfavorablemente con Píndaro.

9–16 Garcilaso se refiere a Horacio utilizando sus propios términos. Horacio pretendía ser el primero en introducir los metros líricos griegos en la poesía latina, y en otro lugar utiliza la imagen de convertirse en pájaro para describir su fama poética (véase Loci similes vv. 12-14). Garcilaso se compara desfavorablemente con Horacio.

14 Aufidus es el actual río Ofanta. Horacio se refiere en varias ocasiones a su nacimiento cerca de este río (Carm. 3.30.10, Hor. Carm. 4.9.2).

17–20 Apolo, dios de la música y la poesía, no ha incluido a Garcilaso en el canon de los poetas líricos de renombre.

29 Melpómene era una de las nueve musas, tradicionalmente asociada al canto, y posteriormente a la tragedia. Se la invocaba a menudo en la poesía griega y latina; véase, por ejemplo, Hor. Carm. 1.24 (en la misma métrica que esta oda) y Carm. 3.30.

31 Lalage es objeto de atención amorosa en la poesía de Horacio. No obstante, esta referencia parece haberse utilizado para referirse solo vagamente a la lírica amorosa de Bembo, ya que no se conserva ningún poema en el que escriba sobre “Lalage”.

32–35 La Historia de Venecia de Bembo se publicó en latín en 1551 y en italiano en 1552.

41-56 Estos versos hacen referencia a una conocida anécdota sobre Alejandro Magno (‘el Gran Macedonio’). En el relato, Alejandro lloró ante la tumba de Aquiles y lo declaró afortunado por haber sido inmortalizado en la poesía de Homero. Aquí, la inmortalidad poética se transmite mediante la idea de Homero llevando a Aquiles a través del Estigia, el principal río del Inframundo.

Comentarios

26 addam qui diviti: La prosodia dĭviti no solo es incorrecta, sino que no resulta coherente con dīvitias del verso anterior (ver Oda I v.69 dīvitiis). Véase también Comentario v. 56 de la Ode III.

41–56 La principal fuente latina de esta anécdota sería Cicerón: Quam multos scriptores rerum suarum magnus ille Alexander secum habuisse dicitur! Atque is tamen, cum in Sigeo ad Achillis tumulum astitisset: ‘o fortunate,’ inquit, ‘adulescens, qui tuae virtutis Homerum praeconem inveneris!’ et vere. Nam, nisi Ilias illa exstitisset, idem tumulus qui corpus eius contexerat nomen etiam obruisset Cic. Pro Archia 24. No obstante, la referencia a la trompeta apunta a una fuente más cercana en Petrarca: Giunto Alexandro a la famosa tomba del fero Achille, sospirando disse: | O fortunato, che sí chiara tromba trovasti, et chi di te sí alto scrisse Petr. RVF, 187. Es significativo que este pasaje se cite además por el personaje Bembo en el Cortigiano de Castiglione durante el debate sobre los méritos relativos de las armas y las letras, por lo que su uso puede ser un guiño al destinatario.

Loci similes

Véanse las recientes aportaciones de Czepiel 2023 y Morales 2023 acerca de las influencias de esta Oda.

1-4 Cf. ut forte legentem / aut tacitum inpellat quovis sermon molestus Hor. Sat. 1.3.64–65.

2 sensus forte tuos si ...: quod si forte tuos .... Prop. 2.26a.13

2-3 .. si auocat arduis / ingratum a studiis, parce precor libens: parce precor precor. / Non sum qualis eram … dulcium … flectere Hor. Carm. 4.1.2–6.

5-8 qui nunc ... heroum valuit chely: seu deos regesque canit […] sive […] pugilemve equomve / dicit […] flebili sponsae iuvenemve raptum / plorat Hor. Carm. IV. 2. 13–22. Sobre la comparación de Píndaro con un río en ll. 6-7, cf. monte decurrens velut amnis, imbres / quem super noteas aluere ripas Hor. Carm. 4. 2. 5–6.

9–10 c.f. princeps Aeolium carmen ad Italos / deduxisse modos Hor. Carm. 3. 30. 13–14.

10 non sine gloria: non sine gloria Hor. Carm. 3. 26. 2

12-14 volucer... pennis: c.f. penna Hor. Carm. 2.20.2.

17–19 Non, inquam, numero nobilium deus ... vatum me inseruit: quod si me lyricis vatibus inseres Hor. Carm. 1. 1. 35.

21-27 O si forte detur ... nomen te celebrans: cf. si al gran valor en qu’el sujeto fundo | y al claro resplandor de vuestra llama | arribare mi pluma y do la llama | la voz de vuestro nombre alto y profundo, | seréis vos solo eterno y sin segundo, | y por vos inmortal quien tanto os ama Garcilaso, Soneto XXI.

22 laudibus | pennatis [...] tollere me: ferar | penna Hor. Carm. 2.20.2.

23-24 tangere et ardua / Claro vertice sydera: sublimi feriam sidera vertice Hor. Carm. 1.1.36.

25–26 addant avaro divitias: addant avaro divitias mari Hor. Carm. 3.29. 61.

27-28: biceps / Collis: Parnasosque biceps Ov. Met. 2.221; Helicon collisque biceps Petrarca, Epist. metr. 3, 1, 87; Parnasusque biceps Boccaccio, Egl. 13, 97.

31 Lalagen: Hor. Carm. 2.5.16.

46-47 Stygias […] undas c.f. Ov. Met. 2. 101, 3. 272; Tr. 1. 65; Pont. 2. 43; Virg. Aen. 7. 773; Prop. 3. 18. 9 etc.

50 cui non risere parentes Virg. Ecl. 4. 62 [según los mss. de Virgilio].

55 Quae umbrarum nebulas spargit inertium: Styx nebulas exhalat iners, umbraeque recentes Ov. Met. 4. 434.

Aparato Crítico

P sin paginación
Tit.: Eiusdem ad Petrum Bembum
Ed. princ. = Czepiel (2022)

13 insurgit: insugit P -r- escrito encima de la línea

50 cui: cuit P

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Garcilaso de la Vega, Oda IV